ওঁ অজ্ঞান তিমিরান্ধস্য জ্ঞানাঞ্জনশলাকয়া।
চক্ষুরুন্মীলিতং যেন তস্মৈ শ্রী গুরবে নমঃ॥
আধ্যাত্মিক গুরুদেব বা পারমার্থিক পিতা কেবল পালন করার মতো এমন কিছু বস্তু বা কয়েক দিনের জন্য প্রচলিত কিছু বা ইচ্ছামত পরিত্যাজ্য এই রকম কিন্তু কোন কিছু নয়। গুরুদেব যিনি আমাদের হৃদয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আসনে থাকা ‘আত্মা’ নামক অদৃশ্য বস্তুটিকে সঠিকভাবে সঠিক স্থানে সঠিক ধামে পৌঁছে দেওয়ার জন্য সর্বদা সচেষ্ট আছেন।গুরুদেব আমাদের কাছে কৃষ্ণরূপে এসে আমাদের পরম পিতার নিকট ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য নির্দেশ দিয়েই চলেছেন। সকলের কাছেই এটি গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য।
প্রকৃত জ্ঞানের অভ্যন্তরে জ্যোতি থাকে। সেই জ্যোতির দ্বারাই অজ্ঞানতা দূরীভূত হয়। জ্ঞানই প্রকৃত জ্ঞানের যথার্থ অর্থ প্রকাশ করে। আমাদেরকে ত্রুটিমুক্ত রাখে এই জ্ঞান। আমরা কখনই গবেষণামূলক জ্ঞান আকাঙ্খা করি না। আমরা সর্বদাই অবরোহী পদ্ধতিতে গুরু-পরম্পরার ধারায় শিষ্যত্ব গ্রহণের মাধ্যমে সঠিক এবং ত্রুটিমুক্ত জ্ঞানের লক্ষ্যে আসীন রয়েছি। কারণ আমাদের সঠিক অনুভূতি রয়েছে। পারমার্থিক গুরুদেবের অনন্য অবস্থান বিবেচনা ক’রে তাঁকে বিবেচনা করা উচিত কিভাবে তাঁর সান্নিধ্যে যাওয়া সমীচীন।
শ্রীমদ্ভগবদ্গীতায় সুস্পষ্টভাবে বর্ণিত রয়েছে-
“ তদ্বিদ্ধি প্রণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেবয়া—উপদেক্ষ্যন্তি তে জ্ঞানং জ্ঞানিনস্তত্ত্ব দর্শিনঃ”— সদ্গুরুর স্মরণাগত হয়ে তত্ত্বজ্ঞান লাভ করার চেষ্টা করতে হবে। বিনম্র চিত্তে প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করে অকৃত্রিম সেবার দ্বারা তাঁকে সন্তুষ্ট করতে হবে। তাহলেই সেই তত্ত্বদ্রষ্টা ব্যক্তিত্ববর্গ আমাদেরকে পারমার্থিক দিব্যজ্ঞান বা দিব্য উপদেশ প্রদান করবেন।
দাবিযুক্তভাবে বা দর্পযুক্ত দাম্ভিকতাপূর্ণ মনোভাবের মাধ্যমে কেউই পারমার্থিক পিতার থেকে আলোকায়ন পেতে পারে না। ক্ষণস্থায়ী জাগতিক লাভ ক্ষতির বিবেচনা না করে আত্মসমর্পনের অর্থ সম্পূর্ণভাবে আত্মনিবেদন।
এই পবিত্র ব্যাস পূজার শুভদিনে আসুন আমরা সকলে আমাদের গুরুদেবের চরণকমলে প্রণিপাত জানাই এবং তাঁর নাম এবং নির্দেশনামাগুলির গুণকীর্তন করি।
আপনার অধম শিষ্যা
মধুরাবৃন্দা দেবী দাসী , কৌস্তভা গিফ্ট সপ্, গদা গেষ্ট হাউস,